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万博手机APP【新安文化50】拾遗2000年 诗意绿淳安
来源:未知 作者:admin 日期:2019-02-23 23:03

  今天是新安文化大型系列报道的收尾篇,感谢淳安县委县政府、县委宣传部、诸多专家以及每一位默默付出的人们,感谢这大半年来的支持。

  罗卫东,1963年8月生,浙江淳安人,全国政协委员,中国民主同盟中央经济委员会副主任,民盟浙江省委员会副主委,浙江大学副校长,教授,博士生导师,兼任浙江大学人文高等研究院院长。

  非常快乐地迎接这一天的到来“新安文化大型系列报道”画上句号;

  非常不舍地看到这一天到来,我只和朱熹、皇甫、商辂,打了个照面,甚至都来不及完整地去走一遍古道,来不及将唐代摩崖题记做下拓本,来不及好好地坐在爱敬堂里和非遗传人讨论纸作工艺的繁杂……

  当然还有一种“非常”的感触,就是文化力量的润物无声但深远持久每一篇文章都让我们有了惊喜如果把50篇文章(约20万字)加起来,它们已经被阅读了1170万次!还好它不是一本书,否则,它被翻烂了,甚至连书角的边缝也会残缺。万博手机APP

  这篇综述,我依然想用原先的“面孔”,比如人物,比如故事,比如思考。我也依然希望你们读它、爱它、想它。

  后世眼中,他是刘海粟的姑父,蔡元培的同榜进士,元史专家。但在二十世纪初的清末,他只是淳安知县。

  大山和大江之外的世界,此时思潮涌动,时易俗移。屠寄带着山外的风走进山里,走进淳安。之前,他曾入幕张之洞,曾纂修广东、黑龙江地图,曾任京师大学堂(北京大学前身)副总教习,识见自然不同。

  乘风化物的新学,还有押韵难解的八股文,两种不同的教典,无端变成了一股拧紧的绳子,并通过孩子们稚嫩的声音发出来,屠寄感慨万端。

  “待理百绪,兴学首端,教育求普,急在师资”。他有些坐不住了,光绪三十二年(1906年)春他创办了学堂,并开设速成师范班,自任校长。学校推行伦理、史地、国文诸课,凡有志求学者,他一概不拒。

  知县似乎变成了教谕为补教育经费之不足,他首设茶叶附捐;社会上凡有捐洋助学者,开给收据并公榜表彰;凡有入学者的父兄到来,屠寄必亲自接见……

  一块“新知”碑,第一次立在了淳安,第一次刻在了淳安人心里:学,当立德、树人、传道,习教之风,品鉴始传。

  明代的淳安知县萧元冈敬学,拿出全部俸禄,建三元宰相坊、同朝尚书坊、科甲世承坊;高鹏思贤,力举重建了本埋没于荒烟野草间的石峡书院;宋代陈晔念情,至少写下11首《我爱淳安好》,他常到学校讲课亲授。

  这样的故事讲不完,比如遂安县令周恪重修瀛山书院;詹尔达每月初一、十五就去学宫,召来学生亲问疑义,若看到衣衫褴褛的穷学生,定出钱资助;还有元代的蒙古人亦不刺金,也同样重教兴学,增学田二百余亩,为历代最多。

  当然还有洪纂、何友直、孔括、应与权、胡惟贤、石孝闻、韩纯、容九霄、林守典、韩晟……

  新安幸甚,淳遂幸甚几乎每一个外来者,他们都被新安的山色水声书韵所勾留,汨汨不肯归去。

  近2000载江水滔滔,载不动淳遂书山;长篇累牍、简绢线本教化人风,弦歌不辍。

  我们学向陈晔,学向屠寄,50篇文章,今天收官。我们可能高不到“以文化人”,但至少希望它“集古益今”。

  新安江连通了浙皖两省,牵引了海山目光。因着地理的特性,它包容吸纳外来文化,丰富发展着本土文化,相互交融,彼此应和,和而不同。

  同于何处?不同又在哪里?“新安文化大型系列报道”第一个想做的,就是拾遗珠玉,稽远钩沉。

  迎着木窗洒进来的光,吹一口气,拂掸尘埃,是不是看到了一颗、两颗、三颗“珠子”,它们熠熠发光

  远远地,大唐盛世,岩壁上没有署名的摩崖题记,35个字却是一段采矿史;八百年詹氏墨宝,锁了漫漫颠沛时光;还有朱熹的百琴楼,废墟之外还存有古琴的念想;忠直的商辂,因为孝亲,在家乡修了19年的路;那位50多岁的徐老仆阿寄,不只是《醒世恒言》中的小说人物,他是真实存于志书的经商者;

  还有余彦招、余士万两代人,耗尽心力家财,为乡邻建桥;清代女子姜承宜在遂安山间写下字字诗情。当然还有,喜庆逗趣的跳魁星,意味深长的吊吊包,已臻化境的纸作手艺……

  因了新安文化系列报道,每天有几十人来到康塘问百琴楼,他们怀着致敬之心;古手艺的传承人,点刀蘸浆,多了一个说服妻子说服自己的理由;还有那么多人说“你们在写的就是我家淳安”原来淳安那么让人自豪,它不只是千岛湖,它还有千百年的新安之根。

  很遗憾,我们写得不够多。还有杨桂芝、陈硕真,古时山越、九姓渔民,民间偏方和风俗禁忌……所有的,眼巴巴看着,有着委屈。的确,是他们团在一起才构成新安文化。

  暂时把这些遗憾留着,期待下一次的相会。让我们一起看一看这组报道形成的无可遏制的文化共鸣。

  60年前的筑坝为湖,曾经的船民不再顺江而下,收排筏,上了岸,开地垦荒。湖里的鱼渐渐多了,船民们又相继回到船上,做起了捕鱼的渔民。又过了些年,湖、鱼均要保护,渔民也找到了更好的生计,打渔的真正少了。

  另一个报道共鸣出现在另一个“从少到多,由多成零”淳安工业每一次数量变化都是因为发展,比如现在湖区的工业“归零”正是因为可持续发展、绿色生态的民心所向这边,工业为绿水青山让路;那边,悠悠山水已然金山银山。

  有一段时间,举村上下外出打工,手工艺人、匠人年初走年尾回,文化似乎冷清了,寂寥了。但走过了很多桥,看过了很多风景后,蓦然回首,才发现乘着乡村振兴的东风,一切有关文化的枝干都长满了绿叶:族谱有人在续写;村里老房迎来无数城里人羡慕的目光;老祠堂成了文化礼堂,老手艺也开始有人拜学……

  可惜,屠寄无缘活在当下,他只做了一年多的“知县校长”,就被迫挂冠而去守旧者闯进学校,教室、图书、仪器悉被捣毁。

  因为参与新安文化报道,我大概去了20趟淳安,先后呆了将近60天。我确信,只有文化的种子是不能被扼杀的,只要给一点阳光,它就会生根成林,且林中有花有鸟有生机。

  文化的繁盛乃至复兴更是这样,它源于人们精神深处的需求,源于一种更基础、更广泛、更深厚的自信和自强,即使时隔百年、千年,依然沁入骨血。

  前年,屠寄创办的那所小学110周年,他在江苏的后人(第三代孙和第四代曾孙女)回到了先祖曾到过的新安大地,于校园,植下柏树一株。据在场的人讲,屠寄的后人感慨万千:是什么力量让淳安记住了任官只有短短数年的屠寄?

  其实,勿需长考,答案就在柏树里种下一棵树,就会长成一片绿,且绿意喜人,经年不衰。

  我希望这一组新安文化报道,能变成一颗种子,散发着文化的生命力,借古益今,并相信以文化的自立、自觉、自信、自省和自强,开启绿色、诗意淳安的新未来。

 
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